王羲之在乐毅论中探讨了乐毅在即墨不及时撤军的问题他认为，解读古贤之意，应从大处着眼，乐毅的战略意图或许尚未完全显现，却因批评而被忽视，这使得前贤在后世失去正确的导向王羲之引用乐毅致燕惠王的书信，指出乐毅的战略高明在于存大业于至公，以天下为心他强调，乐毅的志向在于推动君臣同符，实现千载一遇的大业，绝非仅仅满足于兼并乐毅不屑于苟且。

译文自己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王夏禹商汤周武自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸有人曾经这样论说“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能成就霸业所谓的王道，不可以用在小的地方用在大的地方可以成就王业，用在小的地方，就会被消灭当。

1原文世人多以乐毅不时拔营即墨为劣是以叙而论之夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之是使前贤失指于将来不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻昭王曰伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不。

乐毅论原文及翻译来啦# 原文节选乐毅者，其先祖曰乐羊乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅乐毅贤，好兵，赵人举之及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏闻燕昭王以子之之乱而齐大败。

译文自己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王夏禹商汤周武自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸有人曾经这样论说“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能成就霸业”唉！假使让齐桓公晋文公去做商汤和周武王那样的事情王道，那他们将要自寻灭亡都来不。

王羲之乐毅论原文 一 世人多以乐毅不时拔营即墨为劣是以叙而论之 夫求古贤之意，宜以大者远者先之，必迂回而难通，然后已焉可也，今 乐氏之趣或者其未尽乎，而多劣之是使前贤失指于将来 二 不亦惜哉，观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎机，合乎道以终始者与，其喻 昭王曰。

译文 王道是不能用在小处的，用在大处就可称王，用在小处就会身亡从前徐偃王宋襄公曾经施行过仁义，然而最终导致自身灭亡国家丧失这是什么原因呢因为他们所施行的是不能够用来满足他们想得到的所以有可以用来取得天下的方法，而没有夺取天下的思想，才能够跟他谈论王道吴王被困。

乐毅论 自知其贤德足以称王天下而最终称王的，是商汤周文周武自知其贤德不足以称王天下而最终称霸者，乃齐桓晋文秦穆楚威勾践有人说“图王不成，犹足以霸”此论实在可笑设使齐桓晋文勉自强行商汤周武之事，灭亡将已无时，遑论称霸王道，不可以等闲小用大用则称王，小。

探求古代贤能的心意，应该先从大的方面和远的方面想，一定是先感觉曲折难懂，然后方可领会啊如今对乐毅之事的曲折有人还未能彻底了解，因而大多认为他错了这样让前代贤人在将来被人误解不是很可惜吗，看乐毅赠给燕惠王的信，他大概在谋略上是差不多了，合乎于仁道而且能始终如一他告。

翻译纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的一原文 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文二译文 每当看到前人所发感慨。

原文 “晋王羲之，字逸少，旷子也七岁善书，十二见前代笔说于其父枕中， 窃而读之父曰‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答母曰‘尔看用笔法， 父见其小，恐不能秘之’语羲之曰‘待尔成人，吾授也’羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也父喜，遂。

乃叹曰“此儿当有大名”遂书乐毅论与之学竟，能极小真书可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减于父如大则尤直而寡态，岂可同年唯行草之间，逸气过也及论诸体，多劣右军总而言之，季孟差耳子敬隶行草章草飞白五体皆入神，八分入能唐·张怀瓘书断列传卷二2。

王兼善隶草楷行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有楷书乐毅论黄庭经草书十七帖行书姨母帖快雪时晴帖丧乱帖行楷书兰亭集序等。

宋朝的时候，有一个叫张乖崖的人，在崇阳县担任县令当时，崇阳县的社会风气极差，而且盗窃成风，甚至连县衙里的钱库也常常发生钱物品失窃的事件所以张乖崖决心好好整治这股歪风邪气终于有一天，他找到了一个机会这天，他在衙门四周巡行，看到一个管理县行钱库的小官吏慌慌张张地从钱库中走。

趣，通“取”趣舍，即取舍趣qū舍万殊各有各的爱好一原文 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至二译文 虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到。

永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事众多贤才都汇聚在这里，年龄大的小的都聚集在一起兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般环绕在亭子的四周，引清流激湍来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。 澳门最准最快的免费的内部资料

有一次，王羲之去看望一个朋友，朋友刚好不在，王羲之就在朋友家的几案上写了几个字就走了朋友的父亲回来后看到这些字，就让家人去找写这些字的人当他们找到王羲之并请他再来写一些字时，王羲之写了一篇乐毅论给他们这些字非常漂亮，朋友的父亲想要拿它们作为传家宝收藏王羲之的书法在当时就。